El amor desde una perspectiva antropolojica (já)

El Amor a los cerdos...

"el amor a los cerdos significa honrar al padre fallecido matando a palos la cerda predilecta ante su tumba y asandola en un horno de tierra cavado en el lugar. El amor a los cerdos significa llenar la boca del cuñado con puñados de manteca de la panza salada y fria para hacerle leal y feliz. Sobre todo, el amor a los cerdos es el gran festin de cerdos, que se celebra una o dos veces en cada generacion, en el que se extermina y se devora con glotonería la mayor parte de los cerdos adultos para satisfacer el ansia de carne de cerdo de los antepasados, asegurar la saludad de la comunidad y la victoria en las futuras guerras." (harris; vacas, cerdos, guerras y brujas).

Despues se quejan de que los yanomamis fajaban a sus mujeres y que lizot violaba pendejos.
Se nota que no entienden el amor!

Nueva teoria antropologica

Estimados, luego de mucho deambular por la antropologia he llegado a una breve y sintetica conclusion.

Estoy convencidisimo de que la historia de la teoria antropologia no es más que una constante sucesion de criticas a Frazer. El desarrollo de la teoria concistio en encontrar nuevos puntos a traves de los cuales poder hacerlo mierda!

¿Conoce alguien a algun antropologo mas bastardeado y boludeado que Sir James?

What would and adequate philosophy of social science look like?

"To the prima facie face that human actions are intentional event in the sense that ther identity is a function of ther content - what they express or the states of affaires they refer to - and, consequently, that they are characterized by invoking the rules and intentions which define them to be what they are, there are three possible responses: The first of these is to accept this prima facie fact and to try to construct a science of intentional objects in terms of it: this is the intentionalist response. The second is to attempt an analysis of the concepts ïntentions", "meaning", and "action" in purely observational (usually behavioral) terms, so that one can use these concepts in one's science but in a purified form: this is the thack of the definitional behaviorist. The third response is to accept that one cannot capture the meaning of intentional concepts without reference to mental states such as beliefs and institutional norms, such as rules, and so conclude that these concepts are radically defective for scientific purposes; it therefore seeks to develop a science of behavior without using these concepts at all. This is the position of the eliminative materialists who ultimately wish to confine their accounts of language and other social behavior to a purely extensional terminology."

Brian Fay and J. Donald Moon

No les parece una sintesis genial?

El origen de la Cultura

"La cultura femenina se basba en la atraccion sexual colectiva facilitada por una ovulacion oculta y una sincronia menstrual vinculada a los ritmos señalados por los ciclos lunares. Así, la accipon colectiva generaba grupos, cuyo propósito era, según Knight, motivar a los hombres a organizar la caza. Al regresar de la caza se cambiaba carne por sexo. Se establecia un vinculo cultural entre la sangre de las hembras y la sangre de los animales. La atraacion sxual femenina constituyo el primer tabú, dejando preparada la escena para el uso de la sangre como agente poderoso de la vida culturala. El fundamento del comportamiento quedó establecido con su parafernalia de signos substitutivos y significados atriubidos. Así nació el estado pre-cultural. La revolucion del paleolitico Superior que transformo este modelo antiguo e hizo del ser humano un ser plenamente cultural es atribuida al declive ecologico. (...)

Las mujeres perdieron su poder sobre los hombres por la traicion de los animales. La edad de hielo supuso un retroceso en el numero de animales, la suerte de los cazadores cambio y las mujeres pagaron por ello un precio. La cultura del poder femenino basado en el ritual y la accion colectiva se derrumbo al tiempo que se dibujaba el destino del mundo tal como hoy lo conocemos. "

Relato del origen de la cultura segun Knight

fuente: Gamble, Clive. Las sociedades paleoliticas de europa. Capitulo 1. Ariel prehistoria, 2001.